MARÍA DE NAZARET, PARADIGMA DE NUESTRO ADVIENTO

Todo estaba pendiente de tu boca. _ Igual que si los hombres, de golpe, se sintieran _ con la vida en las manos, detenida, _ como un reloj callado y a la espera.

Como si Dios tuviera que esperar un permiso…

Tu palabra sería la segunda palabra _ y ella recrearía el mundo estropeado _ como un juguete muerto que volviera a latir súbitamente. _ Tú pondrías en marcha, otra vez, la ternura.

Orilla virginal de la palabra, niña del sí preñada con el Verbo, _ sin la más leve sombra de no, toda en el Día. _ Dios encontraba en ti, desde el primer albor de tus latidos, _ la respuesta cabal a su pregunta _ sobre la Nada en flor… _ Tú lo hacías dichoso desde el Tiempo. _ Tu corazón se abría como una playa humilde, sin diques fabricados, _ y en la arena sumisa de tu carne el mar de Dios entraba enteramente.

Niña del sí, perfecto en la alabanza como una palma de Cadés invicta; _ jugoso en la alegría rebrotada, como la vid primera; _ pequeño como el viento de un párpado caído, y poderoso _ como el clamor del Génesis.

Niña del sí desnudo, como un tallo de lirio _ bajo el filo implacable de la Gloria… _ Cuanto más cerca de la Luz vivías, _ más en la noche de la Fe topabas, a oscuras, con la Luz, _ y más hondas raíces te arrancaba tu sí, ¡niña del sí más lleno! _ Tú diste más que nadie, cuando más recibías, infinita de seno y de esperanza. _ ¡Tú creíste por todos los que creen y aceptaste por todos…! _ Creías con los ojos y con las manos mismas, y hasta a golpes de aliento _ tropezaba tu fe con la Presencia en carne cotidiana. _ Tú aceptabas a Dios en su miseria, conocida al detalle, día a día: _ en las especies torpes del vagido _ y en las especies del sudor cansado _ y en el peso vencido de la muerte…

¡Rehén de la victoria de la Gracia, fianza de la tierra contra el Cielo, _ gavilla de cordera, presentada y encinta! _ Porque has dicho que sí, _ Dios empieza otra vez, con tu permiso, niña del sí, María.

Las alas de Gabriel abren el arco por donde pasa entera la Gloria de Yahvé. _ El arca de tu seno, de madera de cedros incorrupta, viene con el Ungido. _ La Primavera acecha detrás de Nazaret, regada por el llanto, _ y sobre las banderas blancas de los almendros _ el trino de tu voz rompe en el júbilo, humildemente solo.

Pedro Casaldáliga

Se anuncia el nacimiento de Jesús

A los seis meses envió Dios la ángel Gabriel a un pueblo de Galilea que se llamaba Nazaret, a una virgen desposada con un hombre llamado José, de la estirpe de David; la virgen se llamaba María. Entrando a donde estaba ella, el ángel le dijo: -Alégrate, favorecida, el Señor está contigo. Ella se turbó al oír estas palabras, preguntándose qué saludo era aquél. El ángel le dijo: -No temas, María, que Dios te ha concedido su favor. Mira, vas a concebir en tu seno y a dar a luz un hijo, y le pondrás de nombre Jesús. Éste será grande, lo llamarán Hijo del Altísimo y el Señor Dios le dará el trono de David su antepasado; reinará para siempre en la casa de Jacob y su reinado no tendrá fin. María dijo al ángel: -¿Cómo sucederá eso, si no vivo con un hombre? El ángel le contestó: -El Espíritu Santo bajará sobre ti y la fuerza del Altísimo te cubrirá con su sombra; por eso, al que va a nacer lo llamarán “consagrado”, “Hijo de Dios”. Y mira, también tu pariente Isabel, en su vejez, ha concebido un hijo, y la que decían que era estéril está ya de seis meses, porque para Dios no hay nada imposible. Respondió María: -Aquí está la sierva del Señor; cúmplase en mi lo que has dicho. Y el ángel la dejó.

Lucas 1,26-56

Asamblea. Te bendecimos, Dios de las Buenas Noticias, _ porque has mantenido tu Palabra, _ porque has cumplido tu Promesa.

L1. Como palmera en medio del desierto, _ María de Nazaret centra la espiritualidad del adviento: _ Es la “hija de Sión” que espera intensamente la llegada del Dios liberador, _ y es la madre de Jesús que ofrece ya la salvación a tanta espera. _ Virgen, abierta a lo inesperado de Dios; _ y madre que ofrece gozosamente al mundo el fruto de su esperanza.

Asamblea. ¡Dichosa tú, María, que has creído en la Palabra del Señor! _ ¡Dichosa, tú, por haber dicho que sí a la iniciativa de Dios! _ El Señor está en ti; tú eres causa de nuestra alegría _ y orgullo de nuestra raza. _ Por eso “todas las generaciones te proclamamos bienaventurada”.

P. Prendidos de la esperanza y de la fe de María de Nazaret, _ prototipo de la humanidad, y madre de Jesús y de la Iglesia, _ nos unimos a su espíritu del “magníficat” _ para cantar juntos “las grandezas del Señor:

Asamblea.SANTO, SANTO, SANTO.
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P. Como guarda y refleja el espejo del río _ la profundidad del cielo y del paisaje, _ en tu corazón, María, vas tú conservando _ el lento despliegue de la vida de Jesús. _ La meditas con admiración y sorpresa, _ y la reflejas en resol luminoso con alegría y gratitud.

L2. Antes de ser proclamado y escrito _ el Evangelio se hizo carne en ti. _ Marcados llevas al fuego del Espíritu _ los gestos y las palabras de tu hijo, del Hijo de Dios.

Asamblea. Ayúdanos a recordar ahora, desde el arcano de tu memoria, _ la “última cena de Jesús”. Y venga sobre nosotros el Espíritu de Dios _ que nos haga reconocer, en esta mesa, la cena de la Nueva Alianza _ que Dios estableció con el mundo en la Pascua de Jesús.

P. En la tarde de su despedida, Jesús tomó pan…

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P. Este es el que en adviento esperamos, presente y ausente, _ dádiva y promesa, objeto de fe y apuesta de esperanza. _ Este es Jesucristo, el sacramento de nuestra fe.

L3. A la luz de los gestos de Jesús, _ María va desvelando que el rostro del Dios invisible _ es “misericordia de generación en generación”, _ y que la ley de su forma de actuar en el mundo _ es su desmedido empeño por “salvar siempre a los pequeños”.

L4. Pues María la de Jesús está convencida de que la salvación al mundo _ no llega por la seguridad “de los soberbios, que Dios desbarata”; _ ni desciende del “trono de los poderosos, que Dios derriba”; _ ni se compra con el dinero de “los ricos, a quienes Dios despide vacíos”.

Asamblea. La salvación está en el amor que el Dios misericordia _ derrama entre “los pequeños, los humildes y los hambrientos”. _ Ayúdanos, María del “magnificat”, a grabar hondamente en el alma _ esta convicción tuya, que brota desde tu fe en Dios _ y desde tu esperanza inquebrantable en el futuro del mundo.

L5. El adviento que precede a los nacimientos de Juan y de Jesús _ es la hora de las mujeres, la hora de las madres: _ Isabel, que al fin ve cumplida su espera, es la madre de la terca esperanza; _ Y María de Nazaret, que reconoce con alegría las maravillas _ que Dios está haciendo en ella, es la madre gozosa de la fe. _ La humanidad entera está en ellas representada _ y reconoce, en el nacimiento del hijo que María lleva su seno, _ la presencia del “Dios.-con- nosotros”, fruto de la fe y esperanza de la humanidad.

Asamblea. Haznos participar, oh Dios de la misericordia, “Dios-con-nosotros”, _ de la esperanza colmada de Isabel, de la fe inquebrantable de María, _ para que podamos devolver la dignidad debida a la mujer tantas veces violentada; _ para que podamos mirar al futuro con esperanza, _ y al presente, como adviento, preñado de presencia, a pesar de sus crispadas apariencias.

P. Reconocemos, Señor, que la dicha que brota entre “los pobres y los hambrientos, _ entre los que lloran y los excluidos” en el Sermón del Monte, _ es la misma bienaventuranza que desborda el canto de María: _ “Me llamarán dichosa todas las generaciones”. Porque en esta mujer _ que llegó a descubrir el amor de Dios y lo creyó hasta hacerlo carne de su carne, _ Dios nos está ofreciendo el paradigma más brillante del seguimiento de Jesús. _ Con ella, con María, brindamos al Padre:

Asamblea. Por Cristo…