Recrear la política

Punto de Mira. La izquierda, el sentido común y el cristianismo, CARLOS FERNÁNDEZ LIRIA y  LUIS ALEGRE ZAHONERO

Entrevista. JAVIER VITORIA: EVARISTO VILLAR y  JUANJO SÁNCHEZ

A Fondo. Entre procesos constituyentes del régimen de la Transición y la nueva democracia: EMMANUEL RODRÍGUEZ LÓPEZ; Crisis de la política, del régimen y de “proyecto europeo”: JAIME PASTOR; La nueva política  hecha en y desde los movimientos sociales: MONTSERRAT GALCERÁN.

En la Brecha. Marea ciudadana, un movimiento inclusivo: MARIANO ARAGONÉS; Objetivos políticos del 15 M: CARLOS PEREDA y  FELIPE AGUADO; Red ciudadana Partido X: PARTIDO X; Por un Mundo + Justo: MIGUEL ÁNGEL VÁZQUEZ; Convocatoria Cívica: LAURA RUIZ.

Actualidad/ Libros. Carta por la democracia; 22 de Marzo Marchas de la dignidad-Manifiesto; Hipótesis democrática. Quince tesis para la revolución anunciada: MIGUEL ÁNGEL DE PRADA.

El agua, conflicto y vida

Punto de Mira: El agua es vida – Pedro Pozas

Entrevista: VÍCTOR VIÑUALES, Benjamín Forcano

A Fondo: El agua y el desarrollo más allá de los Objetivos del Milenio, Helena Caballero; Crisis global del agua en el “planeta agua”, Pedro Arrojo Agudo; La urgencia de un cambio de gestión en materia de aguas para conservar los ríos vivos, Santiago M. Barajas y Erika González; Pedagogías para un uso sostenible y solidario del agua, Laura Pereda y Nikolaus C. Wirth; El agua, como factor ecológico de humanidad, de espiritualidad y cooperación, Leonardo Boff.

En la Brecha: Talasoterapia: terapia alternativa. Agua de mar: salud y desarrollo humano, María Teresa Ilari; La marea azul y la Plata forma contra la Privatización del Canal de Isabel II, Jesús Escudera González; Sed de agua de vida, Pilar Yuste; Galicia: realidad y mito del agua, Anxo F. Currás, y Rosa Cal.

Actualidad/Libros: El agua derecho humano y raíz de conflictos del Seminario de Investigación para la Paz, Centro Pignatelli, Benjamín Forcano.

Modelos de familia hoy

Desde hace tiempo ya no existe un referente único cuando hablamos cotidianamente de la familia: dos o más personas que conviven teniendo o no reconocido ese vínculo. ¿Se trata de un reconocimiento civil y religioso o de sólo uno de ellos o de ninguno? ¿Lo buscan las personas implicadas o pasan del mismo? Por ello las ciencias sociales vienen planteando que el propio concepto de familia se encuentra en busca de definición.

Estos cambios producidos en las modalidades de convivencia interpelan a los resortes educativos para la socialización de los niños, a la normatividad jurídica entre personas convivientes y su regulación y a las concepciones éticas de las relaciones entre personas en la sociedad. Entre los creyentes, particularmente los cristianos, la interpelación llega hasta la interpretación misma del Evangelio.  En ÉXODO nos preguntamos  por estas repercusiones en España hoy y pretendemos aportar algunas reflexiones y experiencias desde los propios protagonistas.

En el lugar de la Entrevista habitual de la revista, en esta ocasión aparecen cuatro voces que nos permiten asomarnos a cuatro situaciones de convivencia muy distintas: pareja tradicional prolífica en hijos y nietos, próxima a las  bodas de oro, en comunidad cristiana de base; familia homoparental de dos mujeres con hijo; pareja de personas gays y cristianas que buscan puentes entre ambas orillas; y pareja de convivencia con hijo común que no busca ningún tipo de reconocimiento externo.

El próximo mes de octubre de 2014 tendrá lugar en Roma el sínodo de los obispos en donde se pondrán sobre la mesa las preocupaciones de miles de católicas expresadas a través del Instrumentum laboris, entre las que se recogen sus opiniones sobre distintos tipos de familia. Los resultados están en consonancia con los de otros miles de ciudadanos sin vinculación religiosa con quienes deben construir conjuntamente modelos de convivencia plurales y sus regulaciones colectivas. Y, en particular, ¿están en consonancia con lo que los miembros del sínodo vienen proclamando como modelo único normativo para sus fieles? Es más, también nos preguntamos si hay en el Evangelio alguna aportación específica para un modelo de familia.

Quizá en pocos temas como este se hace necesaria la apertura y escucha atenta a los diversos planteamientos, así como la reflexión sobre la propia situación. Aprender a convivir lo exige.

Éxodo 121: CINCUENTA AÑOS DESPUÉS DEL VATICANO II

No es poca cosa medio siglo, y eso es lo que ha pasado desde la clausura del concilio Vaticano II en el 1965. Llegábamos al concilio con no pocos anhelos y avances fraguados en décadas anteriores. La convocatoria del Papa Juan XXIII alentó nuestras expectativas. Todo parecía indicar que se abría una nueva época, y ese fue el sentimiento que más cundió en la cristiandad.