HISTÓRICAMENTE hablando, la Iglesia acumula una larga historia y experiencia. Desde ella llegó al Vaticano II y, al parecer, con fuertes ímpetus de cambio y renovación. El concilio fue, de hecho, una primavera de esperanza, no sólo la Iglesia sino el mundo lo recibió alborozado. Hoy, a casi cincuenta años de celebrarse, el panorama ha cambiado.

LAS recientes tensiones mantenidas en torno a la asignatura de “Educación para la ciudadanía” han puesto de manifiesto una actividad generalmente polémica en cualquier tipo de sociedad abierta. Nos referimos al hecho mismo de educar: ¿educar para qué?, ¿cómo hacerlo?, ¿quiénes han de intervenir más directamente en la educación? Se trata, como es fácil de entender, de una tarea de la máxima importancia para evitar la deriva del individualismo neoliberal y establecer sobre fundamentos sólidos la convivencia entre los ciudadanos.

LAS relaciones Iglesia/ Estado están atravesando en España una situación cuando menos confusa. Por extraño que parezca, cuando la Iglesia católica española está gozando, a juicio de muchos analistas, de un trato político y económico difícilmente antes superado, se da la extraña paradoja de tener que asistir a diario a un inusitado enfrentamiento de la cúpula eclesiástica contra los actuales gobernantes socialistas que, por mandato de las urnas, están en el poder. En anteriores situaciones menos favorables para la Iglesia los obispos españoles se han mostrado más silenciosos

La última legislatura ha sido demasiado bronca, desmesuradamente crispada. Se ha agrandado la distancia entre las dos Españas y los máximos responsables de este daño deberían reconocer su error. No es ético ni educativo querer acceder a la noble tarea de la gobernanza de un pueblo desde la negatividad y la confusión permanente. Muchos españoles y españolas, que recuerdan con nostalgia el ambiente festivo que acompañaba a las primeras elecciones democráticas, miran ahora con preocupación las próximas elecciones convocadas para el 9 de marzo del 2008.

EL neoliberalismo en el que vivimos ya comienza a flaquear. Aunque beneficioso y eficaz para unos pocos, nunca ha sido “el dorado” ni para la sociedad ni tampoco para el planeta que habitamos. Apoyado en la lógica del capitalismo, ha resultado abiertamente contrario a la deseable lógica de la humanización. Usa los enormes medios científicos y técnicos que él mismo ha creado, pero los está utilizando con fines partidistas y corporativos en detrimento de la colectividad. No es de extrañar que, visto desde los excluidos y empobrecidos, sea calificado abiertamente como “sistema perverso”. Y aunque en este número de Éxodo vamos a centrarnos específicamente en la economía, tampoco deberíamos olvidar la arbitrariedad con que el neoliberalismo organiza el poder, ni la desorientación que afecta a su tabla de valores.