“Hacia una civilización de la pobreza compartida” es la propuesta radical que recoge el Foro Ignacio Ellacuría del teólogo asesinado y que escogemos para abrir este número. Porque, tal como se pregunta en el artículo: “¿qué nos ha hecho creer que el consumo sin límites es el camino más seguro hacia la felicidad?”.

In memoriam de JULIO LOIS, compañero en la redacción de Éxodo, que mantuvo la opción preferencial por los pobres en su vida y en su obra. Agradecemos tu aportación y mantenemos tu recuerdo.

Hoy como ayer la injusticia campa a sus anchas en el mundo pero, también, el ansia de justicia resiste en los corazones y la memoria colectiva. El presente número de ÉXODO ¿A quién sirve la justicia? quiere sumar su palabra a la corriente que reclama un vuelco contra la injustica.

¿Retorno a la situación de cristiandad o conversión a las exigencias del Evangelio? Desde los movimientos de Iglesia de Base no cabe alternativa: la cristiandad es una forma histórica que ha adoptado la institucionalización eclesial; el Evangelio es el mensaje programático. Pero la dificultad, como casi siempre, está en la práctica. Confesamos de entrada que cuando hablamos de la Iglesia no excluimos nada de su cuerpo social, aunque, por el peso institucional y mediático que acapara, tengamos que referirnos mayormente a la jerarquía.

Wikileaks y el soldado Bradley Mauning (actualmente en prisión), Liu Xiaobo (Nobel de la Paz al que se le impidió viajar para recoger el premio), Ai Weiwer (entre rejas por su discrepancia política), la Ley de Libertad Religiosa prometida y continuamente desplazada, la “ley Sinde” recurrida, etc., están poniendo en candelero el espinoso tema de la Libertad de Expresión. En la era de la globalización de los mercados y la economía financiera, la universalización de las comunicaciones representa uno de los mayores fenómenos de nuestros días.

Ante los fenómenos que está produciendo esta crisis holística de principios del tercer milenio y que afecta principalmente al mundo occidental, muchas personas se están preguntando: ¿estamos llegando al final del capitalismo? La tesis de Manuel Wallerstein, planteada hace ya muchos años, se pone de actualidad porque el sistema toca ya unos límites, económicos y ecológicos, que son infranqueables.